春秋战国时期，政事格式风浪幻化。周平王东迁后，周王室泰斗一落千丈，仅能短促于河南西部一二百里之地。各诸侯国纷繁崛起，张开了强烈的争霸与兼并斗争。

春秋时期，都桓公任用管仲鼎新，扩流放政合一、兵民合一轨制，都国冉冉强劲，成为首个称霸的诸侯。尔后，晋文公、楚庄王、吴王夫差与越王勾践也接踵称霸。各诸侯国之间频繁设备与兼并，小国接踵被灭，大国则愈发强壮，最终酿成了以秦、晋、都、楚四个 “超等强国” 鼎足相争的场合。

战国时期，各国争相鼎新。魏国通过李悝变法开始强壮起来。秦国在商鞅变法之后赶快崛起，实行废井田、重农桑、奖战功等一系列鼎新措施，使秦国成为最强劲的诸侯国，为长入六国奠定了基础。楚国在吴起变法后国力曾经强劲一时，但因旧贵族反对而失败。赵国扩充胡服骑射鼎新，军事力量得到升迁。燕国在乐毅鼎新后冉冉走上富国强兵之路。韩国的申不害变法使国内务局融会，贵族特权受到摈弃。都国在邹忌鼎新后政事、经济有了新时局。

在这个时期，斗争范围持续扩大，参战军力多、交战区域大、持续时候长。盛名战役如桂陵之战、马陵之战、长平之战等，兼并斗争越来越强烈。最终，秦国在繁密诸侯国中脱颖而出，于公元前 230 年到公元前 221 年先后灭掉六国，长入中国，竣事了春秋战国的纷争场合。

春秋战国时期的十大名将，在历史的长河中留住了浓墨重彩的一笔。

白起，秦国名将，堪称 “东说念主屠”。伊阙之战，斩杀韩魏联军 24 万；鄢郢之战，攻破楚国别都鄢城和都城郢城，重创楚军主力；华阳之战，斩杀赵魏 15 万东说念主；长平之战，坑杀 40 万赵国士兵。歼敌逾百万，为秦国长入六国打下坚实基础。

吴起，战国初期军事家、政事家、鼎新家。在魏国，与其他诸侯国打了 72 仗，其中 64 仗全胜，其余平手。阴晋之战，以五万魏军大北秦国五十万秦军。在楚国主理鼎新，设立楚悼王霸业。

李牧，赵国名将。抗击匈奴，一举歼灭 10 万匈奴铁骑，保赵国边陲 10 年祥瑞。在宜安之战重创秦军，得到武安君的封号。但最终被赵王中秦国搬弄计杀害。

廉颇，战国末期赵国名将。率兵诛讨都国，赢得大捷，封为上卿。长平之战前期，固守得胜挣扎秦军热切。后击退燕国入侵，过错包围燕都三月，令对方割五城乞降。

乐毅，燕国上将军。统治燕国等五国联军攻打都国，连下 70 余城，创造了倚强凌弱的盛名战例。后因受燕惠王狐疑，投靠赵国。

孙膑，都国军事家。辅佐田忌两次打败庞涓，赢得桂陵之战和马陵之战的得胜，奠建都国霸业。

王翦，秦国名将。率军攻破赵国都城邯郸，扫平三晋地区，攻破燕国都城蓟，隐匿楚国。与其子王贲成为秦始皇长入六国的最大元勋。

司马错，秦国名将。率军消一火蜀国，自如陈庄之乱。后又南下东攻楚国，迫使楚国献出汉水以北和上庸之地。

田忌，都国名将。参加桂陵之战和马陵之战，听从孙膑咨询，以 “围魏救赵” 和 “减灶之计” 大捷魏军。后受邹忌糟塌，隐迹楚国。

田契，都国名将。用火牛阵复原都国 70 余城，谱写倚强凌弱的军事传说。

春秋战国时期，老子、孔子、鬼谷子等想想家纷繁露出，他们的想想对后世产生了深刻影响。

老子，说念家想想首创东说念主之一。提倡 “说念法当然” 的中枢境念，见识稳健当然，“浅近而治”。他以为说念是天地间的最高规则，反对过度搅扰，让事物自忖度词然地发展。其想想影响了中国玄学、文化和政事的发展。

孔子，儒家想想奠基东说念主。提倡 “仁者爱东说念主”，强调以仁为中枢的说念德关联和仁政。见识通过说念德感化来建筑难懂的社会次序，革职礼节门径行为。他的想想在其时得到平方传播，成为社会想想的主要派别之一，对中国文化产生了深刻影响，被尊为 “至圣先师”。

鬼谷子，纵横家始祖。其想想强调办法和口才的要害性。培养出了苏秦、张仪等盛名纵横家，他们在各国间纵横捭阖，影响了战国时期的政事格式。

春秋战国时期，各持己见的场合犹如文雅的星空，精通着贤达的光辉。这一时期，社会大变革，旧的轨制和说念德伦理不雅念被新的所取代，各阶级、阶级的横暴关联狼藉有致。不同的想想家凭证各自的态度和需求，著书立说，争辩不竭。

儒家谱持 “亲亲”“尊尊” 的立法原则，预防 “礼治”，提倡 “德治”，喜爱 “东说念主治”。孔子见识 “说念之以德，都之以礼”，但愿通过说念德感化来建筑难懂的社会次序。孟子手脚贵族田主在政事上的代表，强调 “民贵君轻”，见识总揽者要以民为本。荀子则是田主阶级在政事上的代表，他提倡 “性恶论”，强调通过西宾和法律来门径东说念主的行为。

墨家代表子民利益，墨子见识 “兼爱”“非攻”“尚贤”。他倡导东说念主与东说念主之间对等相爱，反对斗争，重视有智商的东说念主。墨家的弟子们为了践行墨家想想，不吝南征北伐。

说念家以老子和庄子为代表。老子见识 “浅近而治”，以为说念是天地间的最高规则，应稳健当然。庄子则追求精神的摆脱，通过寓言故事抒发对实验的批判和对梦想田地的向往。

法家以韩非子为代表，见识以法治国，强调君王的泰斗和法律的严格践诺。他的想想为秦国的长入和中央集权轨制的建筑提供了表面依据。

各持己见的场合不仅鼓舞了想想文化的发展，也为中国封建社会的文化基础奠定了基石。

秦始皇长入之前，七国翰墨虽有各异，但并非互不料识。战国翰墨是不同地区使用的汉字统称，可分为 “六国翰墨” 和 “秦国翰墨” 两大系统。“六国翰墨” 指韩、赵、魏、都、楚、燕六国及中山、越、滕等小国的翰墨，与金文比拟，笔画冒昧简化，形骸结构错乱。“秦国翰墨” 接近正宗的西周和春秋金文，比较严谨长入，后世称为 “籀文” 或 “籀文”。

七国翰墨虽有不同风貌，但总体各异莫得当今中日韩翰墨永别那么大，比简体字和繁体字的各异还小一些。赵、魏、韩三国翰墨最为接近，因它们同出于晋。春秋战国时期，各国文东说念主雅士周游各国，传播文化，宣扬梦想，讲明各国翰墨各异并莫得联想中那么大，有文化的东说念主八成认得出来各国的翰墨。

屈原创立的 “楚辞” 文学，是中国文学史上的一颗明珠。“楚辞” 冲突了《诗经》四字一句的古板门径，采选三言至八言杂沓不都的句式，篇幅和容量可凭证需要扩充。它富于抒怀因素和纵欲气味，充满脸色和联想力，以屈原、宋玉等为代表作者，代表作品有《离骚》《九歌》《九章》等。

吕不韦组织食客编写的《吕氏春秋》，本体丰富，包含玄学、史学、政事、说念德、天文、地舆、农业等社会科学和当然科学。这部书以黄老想想为中心，“兼儒墨，合名法”，提倡在君王集权下实行浅近而治。它既是吕不韦的治国纲要，又给行将亲政的秦始皇提供了在朝的鉴戒，固然秦始皇最终弃而毋庸，但《吕氏春秋》成为了解战国诸子想想的要害辛苦，是中国历史上一部尽头要害的文章。

春秋战国时期得名于鲁国纪年史《春秋》和西汉刘向所著《战国策》。这一时期从周平王东迁（公元前 770 年）初始，至秦灭六国（公元前 221 年）竣事，打算 481 年。

鲁国的图书《春秋》记录了从鲁隐公元年（公元前 722 年）到鲁哀公十四年（公元前 481 年）的历史，共二百四十二年。这段历史时期各国纷争持续，政事格式复杂多变。而《战国策》则记录了东周后期至秦国长入七国之前的历史，这一时期各国混战不竭，被后世称为 “战国”。

春秋和战国的分界线一直存在多种说法。《史记》见识以周敬王逝世和周元王即位为分界线。据《史记・六国年表序》记录：“四常杀简公而相都…… 三国终之而卒分晋，田和亦灭都而有之。六国盛，自此始。” 这种分手姿色被好多史学家所遴荐。

忖度词，《资治通鉴》则见识以三家分晋为春秋和战国的分界线。公元前 453 年，晋国赵、魏、韩三家瓜分智氏，符号着战国七雄的格式初具雏形。司马光在《资治通鉴》开篇写说念：“初命晋医师魏斯、赵籍、韩虔为诸侯。” 他以为皇帝分封三家为诸侯，是自坏礼也，符号着一个新时期的初始。

此外，还有学者以公元前 481 年、公元前 475 年、公元前 403 年等时候点手脚春秋和战国的分界线，学术界对此一直存在争议。

“春秋” 称号来源于鲁国图书《春秋》。鲁国在记录历史时遴荐春、夏、秋、冬四季记事的姿色，由于春天和秋天是国与国之间征伐、祭祀、新王继位、会盟、沟通等要害事件发生的季节，是以 “春秋” 二字冉冉突显出要害性，鲁国史官便用《春秋》来定名我方国度的图书。其后，孔子再行整理了鲁国的历史，其校正的《春秋》成为儒家经籍之一。跟着时候的推移，后世文东说念主发现《春秋》记录的时候段与 “平王东迁” 和 “三家分晋” 的时候段较为吻合，于是将这一时期起名为 “春秋”。

“战国” 称号来源于《战国策》。《战国策》记录了东周后期各国混战不竭的历史，书中提到 “凡天下战国七，而燕处弱焉”“山东战国有六”，将都、楚、秦、燕、赵、魏、韩七国称为 “战国”。从秦长入的视角来看，六个战国事方位分裂的符号，故《史记》称这一时期为 “六国时” 或 “六国之时”。直至西汉刘向编辑《战国策》一书，才以 “战国” 手脚特定名词称呼这一时段。

春秋战国时期，周王室衰微，中央政权冉冉领悟，诸侯国纷繁崛起，张开了强烈的争斗。这一时期，各国为了争夺地皮、东说念主口和资源，持续进行斗争。都桓公首霸诸侯，任用管仲进行鼎新，国力大增。他打着 “尊王攘夷” 的旗子，九合诸侯，一匡天下。晋文公在城濮之战中大北楚军，成为继都桓公之后的又一霸主。楚庄王华夏逐鹿，势力范围持续扩大。吴王阖闾、越王勾践也接踵称霸。诸侯争霸的场合，使得各国持续进行鼎新和军事推广，为其后的长入伟业埋下了伏笔。

分封制是周朝的要害政事轨制，国君通过册封将地皮和东说念主民分封给诸侯，以限度领地和臣民。在春秋战国时期，分封轨制冉冉失去了其原有的道理道理。跟着诸侯国实力的增强，诸侯们不再听从周皇帝的号令，道不同。诸侯国之间的关联也变得复杂起来，既有斗争，也有结好。举例，在春秋时期，都国、晋国、楚国等大国通常与临近的小国进行斗争，兼并其地皮。同期，各国之间也会为了共同的利益而结好，如都桓公的 “九合诸侯”。到了战国时期，分封轨制进一步蜕化，各国纷繁进行变法，加强中央集权，迟滞贵族势力。

春秋战国时期，强国兼并弱国成为一种常态。秦国、都国、楚国等大国持续推广我方的疆域，兼并临近的小国。举例，秦国在商鞅变法后，实力大增，先后兼并了巴、蜀、韩、魏等国。同期，为了对抗强壮的敌手，诸侯国之间也会诱骗起来，酿成合纵之势。合纵即 “合众弱以攻一强”，举例苏秦曾游说六国诸侯实行纵向诱骗，沿途对抗强壮的秦国。合纵的出现，使得各国之间的关联愈加复杂，也反应了其时政事格式的痛不欲生。

儒家想想在春秋战国时期兴起，强调礼节、说念德和东说念主伦关联。孔子提倡 “仁者爱东说念主”“公道复礼” 等想想，见识通过说念德感化来建筑难懂的社会次序。孟子进一步发展了儒家想想，提倡 “民贵君轻” 的见识，强调总揽者要以民为本。儒家想想对诸侯国的总揽和国度照看有详确要的引导道理道理。举例，在一些诸侯国中，总揽者会遴荐儒家的想想来进行政事鼎新，扩充仁政，以提高国度的照看水平。儒家想想的兴起，也为其后中国封建社会的政事轨制和文化传统奠定了基础。

春秋战国时期，刀兵制造水平持续提高，斗争范围和狞恶过程也随之加多。在刀兵方面，跟着冶铁工夫的发展，铁制刀兵冉冉取代了铜制刀兵。举例，战国时期出现了铁剑、铁矛等刀兵，其明锐过程和耐用性都大大提高。同期，斗争中还出现了一些新式刀兵，如弩、投石机等。这些刀兵的出现，使得斗争的杀伤力大大增强。在战术方面，也发生了紧要变革。春秋时期，斗争以车战为主，各国队列先将兵车排成整都的车阵，然后进行交战。到了战国时期，跟着步兵和马队的兴起，斗争姿色变得愈加纯真种种。举例，赵国扩充胡服骑射鼎新，浪漫发展马队，使得赵国的军事实力得到了极大的升迁。战术变革使斗争姿色和策略发生了紧要变化，也反应了其时政事格式的荡漾和各国对军事力量的喜爱。

长勺之战是春秋时期鲁国与都国之间的一场要害战役。据记录，鲁国在这场战役中干与了粗陋三万军力，都国手脚强国之一，干与军力约为五万东说念主。鲁国凭借曹刿的智谋和正确的计谋部署，得胜地打败了都国。战斗初期，鲁国采选 “兵分三路，逐次干与战斗” 的策略，先以一齐军力迎战都军，初战不利但得胜拖延时候。随后干与第二路军力，与第一齐汇合酿成夹攻之势。临了干与第三路军力，澈底击溃都军。这次战役成为中国斗争史中弱军驯顺强军的有名战例，充分体现了斗争输赢并非十足取决于军力多寡，而是需要笼统讹诈计谋战术、地形地势等多种因素。

吴越争霸是春秋末期东南地区吴、越两国为推广势力、逐鹿华夏而进行的争霸斗争。公元前 510 年，吴国兴起，占领越国檇李。公元前 505 年，吴军主力在楚都郢时，越趁便侵入吴境。尔后两边延续了 20 多年斗争，吴国先胜后败。公元前 473 年，越国攻吴，吴王夫差自尽，越国统一吴国。这场争霸斗争见证了两国的盛衰，也反应了其时诸侯国之间强烈的竞争。

三家分晋是春秋末期，仍是的霸主晋国被韩、赵、魏三家所瓜分。从公元前 633 年晋文公作全军设六卿起，六卿一直把抓着晋国的军政大权。到晋平公时，韩、赵、魏、智、范、中行氏六卿互相倾轧。其后赵把范、中行氏灭掉后，公元前 453 年又诱骗韩﹑魏灭掉了智氏，晋国公室名存实一火。“三家分晋” 成为了春秋和战国的分界点，揭开了七雄兼并的战国序幕。

弭兵会盟是春秋时期的两次要害应酬事件。共有两次，分别在周简王七年（公元前 579 年）和周灵王二十六年（公元前 546 年），宋国在朝华元、向戌两次召集晋、楚两国在宋会盟，瓜分霸权。

周灵王二十六年（公元前 546 年）7 月举行的那次弭兵会盟较为有名。宋国医师向戌约晋、楚、宋、鲁、卫、陈、郑、曹、许、蔡等十四国的有势力的医师参加会议。会议商定各国间罢手斗争，奉晋、楚两国为共同霸主，瓜分霸权，除都、秦外，各国须向晋、楚一样进贡，谁碎裂契约，各国共讨之。

这次会盟后的 10 多年间，因为楚国专注于拼凑吴国，晋国则忙于草率内事，无力开战，是以会盟的 10 个国度莫得发生过斗争。忖度词，各国里面的争权斗争却极度尖锐。“弭兵会盟” 也就成为春秋时期两个阶段的分水岭，会盟往常以诸侯国之间的兼并为主，会盟以后却以各国里面医师间的兼并为主，各国社会正酝酿着高大的变化，敌我矛盾趋于尖锐。