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《许倬云说历史：当代娴雅的成坏》 作家：许倬云

自序

本书主要的部分是商榷大国崛起的问题，天然这个课题在当今诅咒常首要的，天下各国的排行纪律正在休养。当今的霸主好意思国，关于中国的兴起以及所谓“金砖七国”在工业发展上的建树，嗅觉至极不安。天下纪律照实正在更变，西欧和好意思国为主导的国外阵势，简略不久之后，就会呈现多元化的趋势。

由于中国在这个再行排序的历程之中必定会举足轻重，是以本书商榷的问题，照实需要咱们再三念念考。除了天地纪律之外，各个地域在不同的时间都会有一个地区性的大国兴起，小则诱骗附进列邦，大则诱骗域内各国。自从二战以后，地区性的强权已未几见，独一若干大国，比如说好意思国、苏联，曾经上演全球性的强权。等而下之，英国、法国无非是第二排的变装。

强权霸主，自古有之。在希腊城邦时间，雅典曾经是希腊天下的首脑。雅典蹿升为希腊列邦的首脑，是因为在顽抗波斯的大战中，雅典和斯巴达并肩战斗，赢得告捷，保护了地中海的希腊天下不被波斯占领。这时刻，雅典得到希腊列邦的拥护。可是，雅典组织了提洛同盟，俨然以主东谈主自居，强行总揽希腊天下。于是，各邦对雅典的戴德之情一变而为厌恶。在中国春秋时间，都桓公、晋文公以“尊王攘夷”为标语，齐集聚原各国，北抗戎狄，南拒荆楚。都桓霸业，及身而止，晋文公的霸业却延续好几代。在晋文公时间，中原各邦心甘宁愿地接受晋国的诱骗，而在晋国后期，却莫得一个中原城邦永诀晋国敢怒而不谏言。晋国不再是一个令各人心悦诚服的首脑，而是以武力压制的霸主。

这两个例子使咱们结合，任何霸权时时能善其始，而鲜克有终。不雅察一个大国的崛起，不可不留意到其前后举止是否有落差。

在近代，好意思国的情况恰是如斯。华盛顿在开国之后不久，飘然下台，解甲归农。他去职的时刻，向好意思国的公民提倡劝告：好意思国不要卷入欧洲的国外竞争之中，好意思国应该尽量自求多福，努力作念好这个东谈主类历史上的大实验，也就是好意思利坚合众国的民主轨制；也要尽力斥地新大陆的资源，将自己确立成为一个北好意思的大国。在两次天下大战的欧洲战场上，好意思军都实时调停欧洲民主国度，使得欧洲不至于被独裁专制的一方抢占。这些时刻，好意思国得到的是欧洲各国的至心拥护。二战之后，好意思国在多处发动往还，又在欧洲耐久驻军，虽然好意思国的马歇尔权术匡助欧洲重建了遭往还淘气的经济，可是好意思国并莫得得到赞好意思，反而处处都有“丑陋的好意思国东谈主”的评价。

正如前边所说，有好的启动容易，干系词有好的收尾却很难。最近二三十年，好意思国深度地介入中东事务，而我方的国度却遗民涂炭。在亚洲，好意思国为了督察霸权，经常以中国为联想敌，蓄意包围中国。在欧洲，好意思国与德国之间亦然面和心不和，两者之间的矛盾恒久莫得的确贬责。从这些例子看来，一个强权要想有一个好的效果，不被东谈主骂作丑陋、骂作歧视，还确切阻碍易。

近代历史上，独一英国霸权的始末，经历了玄机的历程。二战之后，英国国力大减，知谈我方不可再督察执续了快要二百年的“日不落帝国”的地位，于是迟缓抛弃，让各处属地沉寂。米字旗降下后，英国倒是在不少场所留住了相称隆重的政府，包括法治和文臣轨制。因此，英国的霸权收尾后，并莫得被东谈主厌弃，反而留住了较好的形象。到今天，以前英联邦的团体，虽不再用英联邦的称号，仍是凡事彼此合营，成为一个无形中的国外大集团。

中国的传统文化中，期望的首脑国度，是王谈和粗莽的和会。王谈是以仁政为本，悦近来远，也就是说，风物不肯意接受这大国的诱骗，十足由各国我方决定，大国只须作念好我方的事情，就能赢得别东谈主的提拔—这是王谈。谈家也如斯说，《老子》六十七章：“慈故能勇，俭故能广，不敢为天地先，故能成器长。”历史上，的确能行王谈的大国其实未几，春秋以后，粗莽的局势相比常见。行粗莽的国度依仗我方的武力获取诱骗权，不可遥远赢得东谈主心。

在改日，中国以边远的东谈主口、源源而来的东谈主文传统，以及弥漫的资源等诸种身分结合，一定会在国外上担任相称首要的变装。今天的中国东谈主不可意气扬扬，今天中国的诱骗者，应该意志到当今的体制还亟待完善。一百多年来，从辱没的昨天到兴起的今天，中国东谈主曾经经历了内战、外战，这广大次的斗争使国度和东谈主民都付出了惨重的代价；而为了工业发展，中国东谈主曾经经付出了鉴定的代价，将来也还要接续在生活环境和资源问题上耐久地付出。中国东谈主能谢天下上获取如斯地位，是一代又一代东谈主同心一力、耐久坚执的效果。俯仰今昔，悲欣错杂。

若何执满保盈，不可说仅仅督察鉴定的武装力量或经济力量就能贬责。历史上，任何轨制下所实验的良法盛意，都难逃演变和衰竭的历程。镌脾琢肾，戮力上进，即是《易经》所谓“天行健，正人以自立胁制”的兴味。任何民族都不可自夸，中国需要矫正的场所还好多，将来也不会走到竣工。天下上任何轨制，如好意思国的轨制—那一个东谈主类历史上的大实验，也不可幸免陈旧的一天。中国必须要时常警惕，连接寻找我方的轨制弊病加以匡正，连接追求更好的战略和不雅念，建立更好的轨制。

当今，中国需要的，正如华盛顿离任时对好意思国公民所劝告的通常：对内、对外均有所趋避。对内要建立爽直的轨制，尤其是法律轨制。对东谈主权要有一定的保险，东谈主权之中，生活权天然最首要，东谈主的尊荣亦然极为首要的。如若为了吃饱饭而不要尊荣，这种东谈主权就不是的确的东谈主权。中国必须在东谈主的生活权之外，顾及东谈主权的其他方面，顾及刚正和公谈的法律，刚正和公谈的分拨。对外，要幸免招惹毋庸的诅咒，隔离霸权观点。中国也应当禁受悦近来远的“王谈”格调—不消强力去压制别东谈主，而是以我方的力量匡助弱者，扶执弱者，才略得到各人的提拔。

总结一百多年来的历史，中日甲午往还中，中国事失败了，可是中国介入这场往还是为了匡助那时的朝鲜拒抗日本的骚扰。中华民国成立以后，孙中山先生遗嘱“集聚天下上以对恭候我之民族共同激昂”，其中的兴味即是要匡助弱小的国度，共同争取自重自主的地位。抗日往还时间，中国如斯忙绿，但照旧花了很大的力量提拔朝鲜的沉寂军，也提拔越南的沉寂畅通。抗战末期，虽然是中国最危境的时刻，但蒋介石照旧尽力匡助甘地向英国争取沉寂。1949年中华东谈主民共和国成立，万隆会议以后，中国在第三天下俨然执其牛耳。当今，中国在非洲各国嘱咐的确立部队，是有目共睹的。最近些许年来，中国台湾也一直在匡助非洲、中南好意思的国度发展农业，发展工业。这些历史，恰是大国风度的体现。我但愿，将来在这些方面，中国东谈主能作念得更多，作念得更好。

《易经》“乾卦”说，“见龙在田”和“在渊”的时刻，都是“潜龙勿用”。比及龙能够跃出平川，启动默契的时刻，咱们应当尽量幸免“龙战于野，其血玄黄”的斗争与突破。“飞龙在天”，是龙得到了默契。这一阶段，最需严慎—过分自夸，等于“亢极之悔”，恰是相称于晋国被战栗，雅典被唾弃，好意思国被称为“丑陋的好意思国东谈主”的时刻。历史上，很少有大国能幸免“有悔”的一天。“乾卦”有一个单独的、不属于任何爻象的句子，“群龙无首，吉”—许多解放遨游的龙，却莫得一个首脑，竟是大吉大利之兆！这就是因为群龙不错和平相处，不需要一个带头的大国。一个小国莫得经验说这句话。如若一个国度有资源不错争取大国霸权，或领有大国的地位，却秉执容忍与互助的心态，不以首脑自居，只以群龙之一自处，与各国和平相协，那么，这才是的确崛起的大国。

岁尾岁首，一切都万象更新。如若中国能够在这一个世纪的前二十年，作念到国内解放对等，对外与总共国度和平相处，这时中国的地位和发言权，一定会得到尊重。庶几，中国在各处不会被称为“丑陋的中国东谈主”。新年新岁，道贺中国东谈主，也道贺中国，顺利走向这条看上去忙绿，其实很容易的通衢。

许倬云

2011年12月26日序于匹兹堡

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