一、古代法定婚龄的变迁

古代不同期期关于男女成婚年事有不同章程，从大禹、舜帝时期与当代临近，到西周春秋章程男三十女二十，再到战国、秦汉及后续朝代阻抑转念，以至出现女子不定期许配家东说念主受罚的情况。

在古代，法定婚龄处于阻抑变化之中。先秦时期，笔据《周礼・地官・媒氏》和《春秋谷梁传・文公十二年》纪录，男女的法定婚龄分裂在三十岁和二十岁。相关词，到了秦朝，成婚年事则以女子身高是否达到六尺二寸为程序，若官府对其婚配进行登记，即使身高未达标也灵验。从史料臆测，秦朝男女的成婚年事应在 15 岁独揽，秦始皇的女儿华阳公主 15 岁嫁给王翦将军也在一定进度上考证了这一臆测。

两汉时期，汉代成婚年事多为须眉十五六岁，女子十三四岁。汉代早婚之俗径直影响了后世，自汉以后，历朝历代多推论早婚。三国两晋南北朝时期，王肃在《诗・摽有梅疏》中说男十六女十四躯壳老练达到成婚条款。

隋唐时期，隋朝未有明确的法定婚龄，但从《隋代墓志铭汇考》所辑墓志来看，此时的成婚年事多为十三至二十岁。唐玄宗曾下诏 “男年十五，女年十三以上，听婚嫁”，即男十五女十三为成婚年事下限。

两宋时期，宋代的法定婚龄复古唐开元年间的章程，“在法：男年十五，女年十三以上，并听婚嫁”。不外，宋东说念主似乎并不热衷于这样早婚，《宋史》所记好多名臣，成婚年事都在三十岁以上。

明清时期，《明史・嘉礼三》章程明代的法定成婚年事为男十六，女十四。乾隆《钦定大清通礼・嘉礼》也明确章程，法定成婚年事为男十六，女十四。

二、须眉可爱娶十三四岁女孩的原因

（一）寿命成分

在古代，东说念主们的寿命多量较短，常徬徨在 40 岁独揽。这使得古东说念主必须在有限的生命里尽快完成连续香火的做事，以保证眷属血脉阻抑。关于须眉而言，娶十三四岁的女孩成婚生子就成为了较为常见的遴荐。因为这个年事段的女孩也曾运转步入芳华期，具备了生养的才智，概况在相对较短的时刻内为眷属增添新的成员。要是成婚太晚，可能会濒临还未完成生养任务就离世的风险，从而导致眷属血脉难以连续。

（二）国度策略需求

东说念主口是国度紧迫资产，尤其是在战乱后，东说念主口暴减的情况更为严重。为了复原坐蓐，国度急需补充东说念主口。因此，饱读吹早婚多育成为了好多朝代的策略遴荐。举例汉朝对晚婚女子多纳税，若女子年十五以上至三十不嫁，五算。这种经济技艺迫使好多家庭为了幸免千里重的钱粮，早早地将女儿嫁出去。

部分朝代对女子成婚年事有严格章程，以确保东说念主口增长。如西晋时，晋武帝章程 “制女年十七父母不嫁者，使长吏配之”；南北朝时期，要是女子 15 岁没嫁东说念主，全家可能入狱；唐朝唐玄宗曾下诏 “男年十五，女年十三以上，听婚嫁”；明朝章程 “凡庶东说念主娶妇，男年十六、女年十四以上，并听婚娶”；清朝的法定成婚年事为男十六，女十四。这些章程都是为了促使女子在稳当的年事成婚生子，加多国度的东说念主口数目。

（三）经济与家庭成分

关于艰难家庭来说，将女儿早嫁不错松开家庭职守。在古代，生涯条款辛勤，多一口东说念主就意味着多一份口粮的压力。把女儿早早嫁出去，不仅能减少家庭的东说念主口职守，还能交流一定的彩礼补贴家用。举例都国为了饱读吹生养章程：育有 3 个孩子的家庭，孩母子亲无须纳税；有 4 个孩子，则全家无须纳税；要是有 5 个孩子，国度稀奇给配备一个保姆，并供给两份口粮，直到孩子长大成东说念主规定。这也从侧面响应了孩子在家庭经济中的紧迫性，而女儿早嫁则是艰难家庭获取经济营救的一种样子。

古代男尊女卑想想严重，女儿被视为 “赔钱货”。在这种不雅念的影响下，女儿的主要价值被以为是通过婚配为家庭带来彩礼。早嫁能减少抚养老本并取得彩礼，关于家庭来说是一种经济上的考量。同期，由于女性在古代社会地位低下，无法经受考验，也莫得经济独处才智，早早嫁东说念主成为了她们的主要长进。

（四）不雅念与地位成分

古代封建礼教下女性地位低下，莫得独处东说念主格和遴荐权。她们被要求早早嫁东说念主为妇，相夫教子、服侍公婆。在儒家想想的影响下，女性的主要职责被界说为家庭里面的事务，而成婚生子则是她们杀青本人价值的紧迫阶梯。十三四岁的女孩在这种社会环境下，经常无法回击家庭和社会的安排，只可驯从地经受早婚的气运。

官府策略加剧男尊女卑想想，如汉高祖章程生犬子可免钱粮兵役，使东说念主们更盼生男孩。在这样的策略导向下，女孩的地位进一步下跌，成为了家庭中无可不成的存在。公主也可能被当成和亲器具，这愈加突显了女性在政事和社会中的舛错地位。她们的婚配经常不是基于个东说念主的意愿，而是为了繁盛国度和眷属的利益需求。

三、反想与对比

回想历史，那些十三四岁便嫁为东说念主妇的青娥们，简直令东说念主惘然怜悯。在封建礼教和古老不雅念的拘谨下，她们过早地承担起家庭的重负，失去了本该属于她们的芳华岁月。她们无法遴荐我方的东说念主生，被动成为生养的器具，为眷属和国度的利益而糟跶我方。这些早婚的青娥们，是封建时间的糟跶品，她们的气运充满了无奈和追悼。

对比当代社会，咱们是何等运道。如今，咱们生涯在一个斯文跨越的时间，男女对等、婚配目田成为了社会的主流价值不雅。女性不再是男性的附庸品，她们领有与男性同等的权力和契机，不错追求我方的瞎想和幸福。当代社会的法律章程了适婚年事，保险了女性的正当权益，让她们概况在身心老练的情况下自主遴荐婚配。

咱们应该惊奇当代社会的斯文跨越，勤苦襄理男女对等和婚配目田的后果。同期，咱们也应该从历史中吸取提醒，警惕封建想想的残余，阻抑鼓励社会的发展和跨越。